張旸是設(shè)計(jì)理論界青年一代的代表人物，他任南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，并曾擔(dān)任學(xué)院副院長(zhǎng)一職（掛職）。張旸教授擁有正統(tǒng)的設(shè)計(jì)學(xué)教育背景，并有著長(zhǎng)期的海外留學(xué)經(jīng)歷，曾被國(guó)家公派至英國(guó)拉夫堡大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)行設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)教育研究，并取得哲學(xué)博士學(xué)位。他的研究方向包括了設(shè)計(jì)學(xué)理論、企業(yè)創(chuàng)新，以及設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)等，是中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授、智庫(kù)專家，中國(guó)教育部留學(xué)基金委國(guó)家政府獎(jiǎng)學(xué)金及中國(guó)“教育部人才工程”評(píng)審專家；江蘇省高校“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。在國(guó)際設(shè)計(jì)學(xué)理論界，張旸教授同樣久負(fù)盛名并在多個(gè)機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職，包括國(guó)際設(shè)計(jì)理論研究協(xié)會(huì)（Design Research Society，DRS）教育組會(huì)議序列國(guó)際學(xué)術(shù)委員會(huì)主席；設(shè)計(jì)文化協(xié)會(huì)（Design Literacy）主席團(tuán)主席成員；設(shè)計(jì)創(chuàng)新管理學(xué)者協(xié)會(huì)（Academy for Design Innovation Management，ADIM）理事；國(guó)際設(shè)計(jì)理論研究協(xié)會(huì)（Design Research Society，DRS）會(huì)員等。
國(guó)際視野下的創(chuàng)新研究路徑
設(shè)計(jì)無(wú)國(guó)界。在英國(guó)多年的研學(xué)經(jīng)歷，張旸教授對(duì)于設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)知頗具國(guó)際前沿視野，同時(shí)又極為系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。面對(duì)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域形形色色的課題，張旸教授堅(jiān)守初心，另辟蹊徑，他選擇從全球設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)W術(shù)期刊界的權(quán)威《設(shè)計(jì)研究》與《設(shè)計(jì)焦點(diǎn)》入手，就科研文獻(xiàn)開(kāi)展源頭性的深入研究，探求工業(yè)設(shè)計(jì)及其研究的發(fā)展歷程以及研究者們就這一領(lǐng)域的未來(lái)暢想，“學(xué)習(xí)研究的越深入，我越發(fā)覺(jué)得，對(duì)于熟悉的概念要有反思。”談到緣何選取這樣一個(gè)研究方向，張旸教授說(shuō)道：“這也是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的一點(diǎn)新穎之處吧。”
對(duì)世界工業(yè)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)進(jìn)行針對(duì)性研究，這一工程繁瑣浩大，不單需要勇氣，對(duì)于研究者的理論功底和思辨能力也有極高的要求。張旸教授在設(shè)計(jì)學(xué)理論和業(yè)務(wù)實(shí)踐領(lǐng)域深耕數(shù)年，又系統(tǒng)的完成了哲學(xué)博士科研，他深入分析設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新問(wèn)題和科學(xué)研究方法等命題，在設(shè)計(jì)學(xué)界引起巨大反響。
談到“元設(shè)計(jì)”，張教授認(rèn)為，它更像是一種設(shè)計(jì)方法和手段，盡管有不同的設(shè)計(jì)輔助軟件在這一概念下被研發(fā)出來(lái)，但其背后依靠的仍然是不斷深入地對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的研究，尤其是設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的思維方式，策略制定和選擇的模式，而計(jì)算機(jī)實(shí)際上是模擬傳統(tǒng)意義上設(shè)計(jì)師的思維方式，并以此為基礎(chǔ)制定特殊的算法。設(shè)計(jì)認(rèn)知、設(shè)計(jì)思維等的深入運(yùn)用，設(shè)計(jì)與個(gè)人、社會(huì)、環(huán)境的時(shí)代關(guān)系等，使得元設(shè)計(jì)的出現(xiàn)成為必然。“元設(shè)計(jì)的出現(xiàn)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種鞭策，”張教授說(shuō)，“設(shè)計(jì)思維對(duì)于計(jì)算機(jī)算法的啟發(fā)，使得計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)以創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法為突破口，設(shè)計(jì)逐漸走出方法禁錮，在形式上呈現(xiàn)出多樣化、難以預(yù)見(jiàn)性，群體的創(chuàng)造力將被激發(fā)，這是計(jì)算機(jī)無(wú)法擁有的智慧。”張教授獨(dú)特的創(chuàng)新方法論為我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)研究注入了一股全新的活力，讓學(xué)界印象深刻。
設(shè)計(jì)之意：文化意蘊(yùn)與系統(tǒng)關(guān)聯(lián)
設(shè)計(jì)之生命，在于基礎(chǔ)元素的構(gòu)造，在于色彩渲染的張力，在于構(gòu)建重組賦予的力量，更內(nèi)涵于其意向。在張旸教授看來(lái)，該“意”之內(nèi)核與文化休戚相關(guān)。設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展至今，已逾百年，隨著技術(shù)、科技、產(chǎn)品等的飛速更新，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能技術(shù)等的運(yùn)用，設(shè)計(jì)在改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方面能量巨大。張旸教授感慨：“設(shè)計(jì)的邊界和領(lǐng)域不斷延展，然而，在極端情境下，設(shè)計(jì)究竟能夠做到什么？這一命題值得我們深思。”
他引入Paul du Gay等學(xué)者提出的“文化回路”模型，剖析該模型的五個(gè)部分：表征、身份認(rèn)同、產(chǎn)出、消費(fèi)、規(guī)管之間的關(guān)系后發(fā)現(xiàn)，這五個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，相互影響，理解其關(guān)系的核心在于扣連，即一個(gè)將不同元素連接成一個(gè)暫時(shí)性統(tǒng)一體的過(guò)程。“從系統(tǒng)論角度來(lái)看，這一模型指出要理解特定的文化過(guò)程，應(yīng)該且有必要對(duì)五個(gè)環(huán)節(jié)及其在特定歷史脈絡(luò)下的扣連進(jìn)行細(xì)致的分析，而絕非單純強(qiáng)調(diào)其中某一個(gè)環(huán)節(jié)。”張旸教授闡釋道：“對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程而言，問(wèn)題是一切的開(kāi)始和成功的關(guān)鍵。文化提示我們關(guān)注每一個(gè)關(guān)聯(lián)，正是這些零散的小部件構(gòu)成了我們的生活，成就了值得我們引以為傲的文化。”
設(shè)計(jì)學(xué)后輩的引路明燈
張旸教授是一名設(shè)計(jì)科研巨匠，一位專業(yè)創(chuàng)作者，也是一名執(zhí)著的引路人。他潛心的指導(dǎo)和培養(yǎng)設(shè)計(jì)學(xué)后輩，精磨專業(yè)，提升技藝，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢探索未知領(lǐng)域。從教十幾年來(lái)，張教授為我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)界輸送了大批優(yōu)秀人才，他指導(dǎo)的學(xué)生設(shè)計(jì)作品屢次斬獲各類大獎(jiǎng)。包括了國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大會(huì)艾景獎(jiǎng)、“金埔杯”國(guó)際城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)、江蘇省普通高等本?？苾?yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）評(píng)選一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、江蘇省高校設(shè)計(jì)作品展學(xué)院獎(jiǎng)等，他本人也榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師、人才項(xiàng)目“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。關(guān)于榮譽(yù)，張教師很是淡然，他表示，設(shè)計(jì)學(xué)研究重在堅(jiān)持，貴在傳承，無(wú)論管理及其他工作多么繁忙，在人才培養(yǎng)和教育引導(dǎo)方面，他初心不忘，始終如一。
設(shè)計(jì)，不止是創(chuàng)造和改變，它是一種思考、策劃和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。設(shè)計(jì)的力量無(wú)窮，張教授表示，“設(shè)計(jì)天然的帶有社會(huì)屬性，珍視并尊重設(shè)計(jì)，讓更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步上發(fā)揮應(yīng)有作用，是我們每一個(gè)設(shè)計(jì)人共同努力的方向。”（編輯：朱雯雯）
